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李小川 离线

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给地球一张口罩,给后世一个信物

                                      给地球一张口罩,给后世一个信物
                                         ——观李小川新作有感
                                                  邢楷
     2020年,本该是新貌之始,可自新旧年之交,祸难相继,至今未平。三枚火箭弹,伊朗举国震怒、美伊剑拔弩张;燃烧200余天,澳洲大火所经之处,多少生灵涂炭、唯见满目疮痍;3600万只蝗虫,东非难见天日,百姓食不果腹;290万确诊,新冠肺炎来势汹汹、祸及世界各地……天灾人祸并举,医疗系统崩溃,全球经济停滞,万般破碎中,人道主义危机已近。
一.由感而兴,佳作始成
    灾祸接踵而至,疫情当下,艺术何为?艺术家何为?回溯艺术史,描摹世间疫情的作品颇多:无论是米希尔·施威特斯对雅典鼠疫的描绘,德劳内对于罗马大瘟疫的构想,普桑对于阿什杜德瘟疫的记录,还是透纳对埃及第五次大瘟疫的表现,或是迪恩·考威尔对黄热病肆虐场景的再现,无论何时何处,艺术家在灾难面前总是以画笔为武器,把自己放在一个斗士的地位上,或反思、或记录、或呼吁,历经时光后,更可给后世留下些许警醒意味。
     面对来势汹汹的新冠疫情,面对医疗的崩溃、患病者的痛苦,社会的停滞,作为一名艺术家,李小川在感染人数持续走高、疫情形势尚不明朗的2月中旬拿起了画笔和刻刀,希望通过一己之力使后人铭记这次疫情。卡西尔在《人论》中指出,符号的记忆是一种过程,正是靠这这种符号的记忆,人们才能重复、重建以往的经验。而在李小川看来,这枚麦朵尔除了表面篆刻的代表疫情的符号形式外,更是有着纪念币本身固有的纪念性和实体的符号性。正是麦朵尔这种蕴含的物质和精神的双重符号价值,使之成为作者心中联结过去-现在-未来的“信物”、并能随着时间这样一个永不停歇的时间之流,成为承载人类记忆的最佳载体。“灾难总是在你忘了它的时候来临的”,出于疫情下艺术家的敏锐感受、出于悲天悯人的家国情怀,更是出于当代人对后人的警示和人类文明传承的责任感,李小川选择了造币。
    从最早的一个病例,再到影响中国的大范围传播,再到世界级的传染疾病,新冠肺炎诚然是一件将被载入史册的大事。大事便需被铭记、被纪念,这是从事纪念性创作的艺术大家的职责,但是对这件作品来说,纪念大事固然重要,可却只占据了艺术家创作的一部分。面对铺天盖地的种种关于医护人员壮举的报导,面对自己家乡的医疗队的出征,面对英雄从屏幕上的高大形象变为身边的一个个真实的普通人的形象,李小川被深深的感动和震撼了。疫情的全球化更是使李小川窥见了不同国家、不同地区、不同人种之间的相互扶持和帮助,窥见了全球同舟共济带来的强大力量。“给地球戴口罩”——这一极为朴素的名字是对医护人员防疫期许的口语化表述的再加工,也是对世界范围内无数受疫情影响的普通民众众志成城的抽象图景进行具象化的文字表达。正是由于对无数普通而平凡的人的观照、正是出于这种无边界的人文关怀,这枚麦朵尔的意义已不拘泥于最浅层的大事纪念,而是被扩充到了对广大医护人员的歌颂和对全球团结抗议的更高层面上来。感于外物-吐属己思-艺术创造-美善合一,作者不自觉地完成了中国古典美学的感兴的脉络,而正是疫情面前艺术家超越国度、超越民族的人文关怀凸显了艺术家广博的情怀和艺术作品的深刻意义。
二.人文关怀,数年未变
    对于李小川这件新作中所透露出的强烈人文关怀,我并不意外。于他而言,艺术作品的形式与技巧总是在次的,重要的永远是艺术家的观念,而观念当中最不能缺失的,便是艺术家最本真的人文关怀。
    作为第四套人民币的设计者之一,李小川最大的贡献就是在人民币上加入盲文黑点。盲文最早由法国国王路易·布莱叶在1829年发明,由于儿时双目失明,布莱叶一直渴望通过自己的力量让盲人也能读到文字;1838年,世界上第一本盲文印刷品出版,盲文随即被法国人公认;1879年,国际盲人教师代表大会决定推广盲文教学;直到1887年,盲文才被公认为正式的盲人文字。历经58年,盲文终于取得了合法化的地位,可对于占总体人口1%的盲人来说,仍然困境重重。1984年,李小川参与到第四套人民币设计工作,一直想有所创新的他关注到了住所附近的一位卖报纸的盲人,这位盲人每天晚上都请小朋友帮他挑出钱袋里的白纸扔掉,李小川询问后得知,许多人利用摊主是盲人的弱点,把白纸搓皱当成钱来这里买报纸,面对此情此景,李小川的心被深深的刺痛了。作为消费群体的一部分,盲人们的需求也理应被重视和关注,而他正有办法能解决这个困境,为此他专门前往沈阳盲校,向老师们请教盲文的问题。面对厂领导对他设计的质疑,李小川没有退却,而是坚持把印有盲文的设计稿上报给了北京,最终得用。能通过自己的设计为盲人群体做点实事,在他看来,是值得骄傲一生的事。
    近40年后,李小川以另一种方式重新表达了自己对人的关注,在这件作品中,他把对特殊群体的关注上升到对人类整体命运和历史脉络的观照,而这,使得他的作品多了一层跨时空对话的宏大意味。文明的传承也好、历史的铭记也罢,归根结底指向的都是与30多年前的设计本质相同的部分:把钱币当成连接人与人的信物,这也正体现了一位艺术家的人文关怀。
三.小作大巧,唯手熟尔
   “雕刻”一词在中国的语境下除了指雕刻技艺和雕刻品外,还有砥砺的意思,固有赵尔巽主编的《清史稿······礼志一》一篇中就有“纵其间淳浇世殊,要莫不弘亮天功,雕刻人理,随时以树之范”之句。“雕刻”的两种含义在李小川这里同样适用。
    再现性和艺术作品的技术性一直是艺术作品的重要组成部分,早在古希腊便有宙尔西斯和帕尔哈希奥斯二人比画、争论谁的作品更真实的故事,而后的菲狄亚斯、米开朗基罗、贝尼尼、罗丹等雕塑大师的作品无不具有惊人的再现能力和精妙的雕刻技法。在刘小川的这件小小的麦朵尔作品中,正是艺术家对再现性和技巧性的把握才使它有了可供细玩、细品之处。作品正面雕刻了钟南山头像,并以金色着色,将其从深蓝灰色的背景中突出;四分之三侧的角度选择使作品兼备纯正面、纯侧面的人物形象特征,在提升辨识度的同时加强了画面的立体感。钟南山头像采取浅浮雕雕法,在不同质感物体的表现上截然不同:头发、脖颈处入刀更深、刀法走势一气连贯,但脖颈相较于头发的细碎蓬松显得更具肉体的紧实和顺滑;金属镜框处的工业化的尖锐被以一种果决的刀法刻出,与面部细微但清晰的结构形成了强烈的对比。在面部的表现上,艺术家强调人物五官而弱化了面部结构:首先是眼部的处理上,观者能直观感受到人物凌厉而坚毅的目光,正是通过观者与人物目光的汇集,作品中暗涵的强烈力量得以凸显和传递。其次是眉弓和法令纹的处理,艺术家削弱了对眉弓上眉毛质感的刻画、反而突出强调了眉弓的结构性,这也是整个作品唯一一处对结构的强调和对五官的弱化,正是这种含混,使人物的表情有一种《蒙娜丽莎》般不可捉摸的意味,正与当时的疫情形式的困顿呼应;与此同时,对法令纹的刻画更是被放在了与五官同等重要的位置上,在下面部构成了稳定的三角形结构,从中我们可以感受到与眼部呼应的、下面部的坚定与稳固,由此,钟南山的坚毅果敢被传神的展现出来。
    小幅作品的处理更能凸显艺术家的巧思和老道,本作品中对人物外貌和神态的精道处理无不令人赞叹。若能达到如此的技法,艺术家定是需要不断地砥砺、练习的。李小川有着丰富的人物雕刻经验,早在他就读于中央工艺美院(今清华大学美术学院)的时候,他就被导师郑可在人像方面的写实与艺术处理吸引,并对人像浮雕产生了强烈的喜爱。自此他便以郑可先生为榜样,励志从事写实人像的设计制作。自1979年起,李小川便开始纪念币设计,至今已创作了1000余幅人像纪念币作品,包括爱因斯坦像、霍金像、武则天金币等等,退休后,虽已离开了制币行业,但他对此的热爱不减。正是多年的设计制作经验,才使得李小川面临新的事件时能立即做出回应、并以极大的热情、极高的创作水平创造出新的艺术作品。
四.新作虽成,阐释未尽
    除了正面技艺精湛、生动传神的钟南山像外,作品反面下部的“2020”也吸引了我的注意力。地球下方的2020以圆弧形出现,两个2,两个0,但每个相同的数字却形态各异:第一个2相较于第二个更富动感,第二个0相较第一个也多了一些洒脱,它们整体强烈的动势竟给我一种它们已经围绕整个地球转了数圈的感觉。暗涵动态的数字与静止的地球形成了强烈的对照:流动前行的是时间,而静止不动的是空间,二者碰撞而成的背面便成了对作品整体所处时空的交代,而写实的、大体量的地球与抽象的、弱体量的数字并置,则给人一种极度的不稳定、甚至不真实感。2020在这里不仅仅是制币时间的记录,更是成为了一个独特的符号,每个数字右侧伴有飘扬的流苏,它像火、像风、像旌旗、像恶魔、像传统的龙图腾纹样。在艺术家看来,作品中的“2020”正如2020年一样惊悚、慌乱又魔幻,可数字本身扭曲的形态究竟源于什么物象呢?没有人知道,它可能是任意一个,可能什么都是,也可能哪个都不是。
    此处的2020更应被观者视为一种特殊的艺术文化符号来解读,这也是这幅作品与其他麦朵尔作品最不同的一点。正如阐释学所指出的,“艺术作品是艺术家有目的的活动的产品,作品的具体化不仅是观赏者进行的重建活动,也是作品本身的完成和潜在要素的实现。”新作既成,可观者的阐释未完,我们仍可以对这件作品提出更多的问题:作品背面的口罩遮住了地球的大半,除了对全球疫情态势的反映外还有哪些考虑?为什么口罩覆盖的地方是印度洋和非洲、而没有将亚洲覆盖起来?在作品正面、背面选择了不同的背景肌理进行表现,是有什么深意吗?作者的签名为何选在钟南山像的衣角上?作品的意义是向外敞开的,而解读是属于大众的。
结语
    一枚麦朵尔,浓浓家国情。李小川的这幅新作已经超越了麦朵尔作为“币”来说本身的纪念和流通属性,它并不是一块冷冰冰的金属,而是一副被注入了情感与温度的艺术佳作。疫情当下,对中华民族的深情、对四海同胞的关怀、对人类命运的担忧,尽随着一笔一刀写进了小小金属的最深处,这是艺术作品的意蕴的获得,这更是艺术家人文情怀和宏大境界的彰显。2020,祸难相继,民众难安,可在这枚创作于疫情最胶着之时的麦朵尔中,我却看到了艺术家的发自肺腑的坚定信心,彼时尚能如此,何况今朝?国内疫情和缓、诸事渐入正轨,我们能做的便是愿明日山河无恙、国泰民安,愿明日河清海晏、时和岁丰。


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